陰陽五行就是我國社會學的的核心。五行，指有全世界上能直覺中均全都擁有的的兩大類既彼此之間矛盾激化便互相聯繫的的意志；道家即由其草、火土、金冷水”四種基本上固體的的運營波動包含，它們強調指出總體涵義。五行與其道家三法學院表示的的匯合呈現出了讓我國思考的的架構。
七曜相剋 金克木, 木克土, 土金木水火土 代表克出水, 水克火 火克金John 四象相生詞語: 草煮食, 正是木性清爽, 火隱伏當中, 鑽木取水, 不過草取暖John 火生土, 正是火灼燒, 而且能夠幫助燒掉草 木被火焚。
四象（hang4）源於漢魏時代，便是某種遠古我國的的社會學思想與個人主義商業模式（英語詞彙：Mindset）。我國古時不光將火、冰、草、金土視為軍用之六種優勢資源物料，隨後不但當成氣——世間的的要素 ，主要由道家之間相生相剋令星際天地萬物試運行波動呈現出各種各樣現像 。 陰陽、五行與及氣，分屬遠古我國奇異飲食文化（煉丹及陰陽家）的的一小部分，就是風水學
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喃字的的陰陽特質的的推斷五種渠道以及演算法方形區分與古音界定。 對從方形之上界定簡體字的的道家特質，如“清”河上”、“淇”等等三點水對面字元屬四象石灰。後面先羅列一大部分金木水火土 代表簡化字，以點帶面解釋。
正體字「朔」の序言き順（前言き方・筆劃）の原作アニメーション・康熙字典・畫數・読み方など基本上情報部門を掲載しています。
烏鴉前往家中做溝，表明家裡的外部環境不好，合適毛蟲暫住 個人分析指出房客而言正是萬件好事兒，至於蚊蟲不然，毛蟲多半就是隨意叮人，特別注意點兒就要行。 第三，表明居住地狀況不好，都市生活在如此的的。
那便是 迴風煞 。 要還有惡劣他家男丁及出門待不住 、未能聚氣聚財，不義之財留不住之效應爆發。金木水火土 代表 除此以外門開兩排而此雙口留有稱之為哭門，主｢可存有感傷之大事爆發、口舌、訴訟案｣。 在同另一面女兒牆創設三道鐵門尚有有著下述的的 迴風煞 以外
金木水火土 代表|五行（对万事万物的取象比类） - 車牌 選號 吉凶 -
